所论台江被誉为“全国苗族榜首县”，落苗苗族银饰锻制技艺分施洞型 、贵州巴拉河型 、台江西江型 、银星排调型等许多门户 ，灿烂2011年被列入国家级非物质文化遗产名录 。落苗银角 、银衣 、项链……一件银饰需阅历熔铸、拉丝 、錾花等30余道工序，最细的银丝堪比发丝 。
“那是1971年 ，我算正式开端学艺 。”吴水根回忆起跟从父辈学习苗族银饰锻制技艺的阅历 ，那年他刚满7岁。“老话说‘手工功夫在艺外’ ，要当好银匠就得先学画 ，家园的一草一木 、苗族刺绣 、日子场景给了我许多创意 。”图像理解了 ，吴水根又开端学习錾刻工艺和花丝工艺 。
苗族没有文字 ，“曾经造日月 ，举锤打金银，银花溅满地 ，颗颗亮闪闪 ，大的变大星 ，小的变细姨……”在苗族古歌里 ，金银都被拟人化成了苗族同胞们密切的同伴 。明代郭子章《黔记》中称“富者以金银耳珥 ，多者至五六如连环” 。明代，白银开端在苗区流转 ，苗族的能工巧匠将银币用来打制首饰 ，苗族佩带银饰之风逐步铺开。
曩昔 ，为具有一件银饰，苗族同胞们节衣缩食 ，把一生积储全都用于此项 。“为了不孤负我们的喜欢 ，做银饰锻制需求有过硬的技能 ，更要倾泻汗水 。”吴水根说 ，从铸炼 、锤打、拉丝 、编丝，再到雕琢、焊接 ，每一件银饰工艺品都需经过千百次的锤打和巧夺天工的方法制造而成 。
40年间，经过不断探索立异 ，吴水根先后创作出200余种兼具传统特征和现代风格的银饰著作 ，更推进苗族银饰工艺品逐步走俏商场 、走向全国 。他还打破苗族银匠手工祖传的规则 ，成功带出19名学徒，带动全村95%以上的家庭从事银饰锻制相关的作业 。
在台江县施洞镇民族文化展现馆，东馆陈设苗绣华服，西馆展现银饰精品 ，游客可现场观摩银匠锻制 、绣娘飞针走线。该馆集“产、学 、研 、展 、销”于一体，年招待游客超10万人次 ，带动500余名绣娘 、银匠工作 。
“曾经银饰只在节日穿戴，现在成了时髦单品 。”国家级非遗苗族刺绣州级代表性传承人邰春花介绍 ，她经过直播带货 ，将苗绣银饰卖到“北上广” ，年销售额破百万。近两年，贵州“村BA”火爆后 ，冠军的奖品——一顶千余克的银帽冷艳全网 ，让台江银饰“破圈”传达 ，声名更广 。
“要让银饰从‘传家宝’变成‘致富宝’。”台江县非遗维护中心负责人表明 ，未来将建造银饰工业集群，推进非遗与文旅 、电商深度交融 ，打造“永不闭幕的银匠村” 。
（本报记者 陈冠合 吕慎） 。
